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Encuentros de
Pastoral
Afroamericana

 

INDICE


VI ENCUENTRO DE PASTORAL AFROAMERICANA

Espiritualidad Afroamericana y
Expresiones Religiosas
 

Esmeraldas - Ecuador, del 24 al 28 de Septiembre de 1994

 


INTRODUCCION

1. FUNDAMENTO HISTORICO: AFRICA NUESTRA RAIZ

1.1 La religiosidad africana
1.2 La cosmovisión de los pueblos Negro Africanos
1.3 Características de las Religiones Africanas tradicionales
1.4 Falsas interpretaciones de las Religiones Africanas
1.5 Historia de Resistencia: Africa y Afroamérica
1.5.1 Expansión colonial y esclavitud
1.5.2 La Identidad del Afroamericano
1.5.3 Las Religiones de la Resistencia
1.5.3.1 Vivencias Africanas en América
1.5.3.2 Las Tradiciones Cristianas Afroamericanas
1.5.3.3 La resistencia del Palenque y el Cimarrón
1.5.3.4 La Religión de la resistencia Hoy

2. EXPRESIONES RELIGIOSAS AFROAMERICANAS

2.1 El mundo simbólico Afroamericano
2.2 Mitos y leyendas
2.3 Celebraciones religiosas
2.3.1 Sacramentos y sacramentales
2.3.2 Devociones y fiestas de los santos
2.3.3 Prácticas penitenciales
2.3.4 Celebraciones de difuntos
2.3.5 Los Ministerios del pueblo

3. TEOLOGIA ESPIRITUAL AFROAMERICANA

3.1 Fundamentada en el Dios de la Biblia
3.1.1 Antiguo Testamento
3.1.2 Nuevo Testamento
3.1.3 María

3.2 Historia de Salvación desde la perspectiva Afroamericana
3.2.1 Salvación y Liberación
3.2.2 Fuente inagotable de espiritualidad
3.2.3 Compromete la fe del pueblo
3.2.4 Conciencia de ser pueblo elegido
3.2.5 Reafirma nuestra fe

3.3 Cosmovisión Afroamericana
3.3.1 Religión tradicional
3.3.2 Concepción Afroamericana de Dios
3.3.3 Creencia en Dios
3.3.4 Naturaleza
3.3.5 El tiempo
3.3.6 Espíritus

3.4 Descripción de la Espiritualidad Afroamericana
3.4.1 Espiritualidad
3.4.2 Fe y seguimiento
3.4.3 Experiencia de Dios
3.4.4 Experiencia celebrativa
3.4.5 Mediadores y mediaciones
3.4.6 Muerte
3.4.7 Seguimiento de Jesús

4. ORIENTACIONES PASTORALES

4.1 Orientaciones
a. Espiritualidad inculturada
b. La mujer
c. Ministerios populares
d. Recrear la espiritualidad afroamericana
e. Cómo transmitir la espiritualidad

4.2 Desafíos
a. Pérdida y afirmación de identidad
b. Migración
c. Diálogo con religiones afroamericanas

4.3 Compromisos

4.4 Ha llegado la hora

5 CONCLUSIONES

 


INTRODUCCION

En el nombre del Dios de la vida y la esperanza, procedentes de diversos países de las Américas, en el Vicariato Apostólico de Esmeraldas-Ecuador, nos reunimos en un clima de fe, alegría y fraternidad, para celebrar el VI ENCUENTRO DE PASTORAL AFRO-AMERICANA (EPA).
Estuvimos presentes: laicos, religiosos (as), sacerdotes y los obispos: Mons. Enrique Bartolucci, Obispo anfitrión; Mons. José Mario Ruiz Navas, Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana; Mons. Francesco Canalini, Nuncio Apostólico en Ecuador; Mons. Luis Augusto Castro, Presidente del DEMIS - CELAM, P. León Trejos, Secretario Ejecutivo del DEMIS-CELAM; Mons. Iván Castaño Rubio, Obispo de la Diócesis de Quibdó-Colombia; Mons. Uriah Ashley, Obispo de Penonomé-Panamá; Mons. Bernardino Echeverría, Obispo de Ibarra-Ecuador; Mons. Germán Pavón, Obispo de Tulcán-Ecuador; Mons. Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco-México.

El tema tratado, “ESPIRITUALIDAD AFROAMERICANA Y EXPRESIONES RELIGIOSAS”, va en continuidad con las temáticas abordadas en los anteriores encuentros de Pastoral Afroamericana (EPAs); iniciados en 1980: Religiosidad Popular la y Cultura Negra; Identidad y Pastoral; Historia de Salvación del Pueblo Afroamericano; Familia, Educación.

Tenemos como Objetivo el fortalecimiento de las comunidades cristianas con rostro negro, asumiendo nuestras propias vivencias espirituales, enraizadas en las tradiciones culturales y religiosas del pueblo afroamericano. Lo que requiere espacio de libertad a fin de poder expresarnos desde nuestro propio ser y vivir auténticamente como negros el seguimiento de Jesús.

Han orientado nuestras reflexiones y compromisos: El Magisterio de la Iglesia, los Mensajes del Papa Juan Pablo II a los afroamericanos y al continente africano; de manera particular el Sínodo Africano; las Conferencias Episcopales Latinoamericanas de Medellín, Puebla y Santo Domingo; Cartas Pastorales de Obispos en especial negros y Encuentros de Pastoral Afroamericana Nacionales e Internacionales.

Somos conscientes de la inmensa riqueza y variedad de tradiciones, vivencias y expresiones religiosas de las Comunidades Afroamericanas. Con todo, el presente documento recoge y manifiesta aquellos aspec­tos comunes que orientan y fortalecen nuestra espiritualidad e identidad cultural, que queremos compartir con otros en el seno de la Iglesia.

 

1. FUNDAMENTOS HISTORICOS: AFRICA NUESTRA RAIZ

 

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